กระดานสนทนา วัดโฆสิตาราม (บ้านแค) จ.ชัยนาท

ชื่อและตำนานของหลวงตาบุญและหลวงตาหงำนั้นแทบจะลบเลือนไปจากประวัติศาสตร์คณาจารย์สายวัดปากคลองฯ ทั้งๆที่เป็นพระอาวุโสที่ได้เคยอยู่รับใช้ใกล้ชิดมาตั้งแต่หลวงปู่ศุขยังมีชีวิตอยู่ และเป็นพระสูงวัยที่อยู่คู่วัดปากคลองฯมาช้านาน เป็นพระผู้มีวิชาอาคมทั้งคู่จนกระทั่งได้รับสมญานามว่าเป็นสิงห์เหนือเสือใต้  เนื่องจากกุฏิของท่านทั้ง ๒ อยู่ฝั่งตรงกันข้ามกัน และมีวิชาอาคมมิได้ยิ่งหย่อนไปกว่ากัน หลวงตาบุญท่านถนัดในทางโหราศาสตร์ส่วนหลวงตาหงำท่านถนัดในทางหยูกยารักษาเด็ก ต่างเป็นที่พึ่งพาของชาววัดสิงห์มาช้านานท่านทั้งสองถือว่าเป็นศิษย์สายวัดปากคลองฯยุคสุดท้ายที่ทันตัวหลวงปู่และได้รับการถ่ายทอดวิทยาคมจากองค์หลวงปู่ศุขโดยตรง หลวงตาบุญท่านมีศักดิ์เป็นหลานแท้ๆของหลวงปู่ศุข สังเกตได้จากนามสกุล “เกษเวชสุริยา” เพียงแต่ไม่ทราบแน่ชัดว่าท่านเป็นบุตรของใคร ทราบแต่เพียงว่าท่านเพิ่งมาบวชอีกครั้งหลังจากที่ท่านมีครอบครัวแล้ว หลวงตาบุญท่านนี้มีความเชี่ยวชาญในด้านการทำนายทายทัก ความสามารถพิเศษในด้านการหยั่งรู้ของท่านนี้มีเรื่องเล่าว่า ก่อนที่ท่านจะมรณะภาพในปี พ.ศ.๒๕๐๕ ท่านเขียนตัวเลขไว้ที่กระดานชนวนแล้วคว่ำหน้าไว้ หลังจากที่หวยออกแล้วพอดีมีคนมาพลิกกระดานชนวนขึ้นมาดูปรากฏว่าตัวเลขทั้ง ๗ หลักตรงกับรางวัลที่หนึ่งชนิดที่ไม่มีการสลับตำแหน่งเลยทีเดียว
หลวงตาบุญท่านได้สร้างวัตถุมงคลขึ้นชุดหนึ่งในคราวย้ายกุฏิและหอประชุมของวัดปากคลองมะขามเฒ่าเมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๖โดยมีหลวงพ่อเคลือบ วัดบ่อแร่ ทำการปลุกเสกให้ด้วย รายการวัตถุมงคลที่จัดสร้างในคราวนั้นมีดังนี้
   ๑.ผงใบลานผสมอัฐิคลุกรักพิมพ์ฐานเขียง
   ๒.ผงใบลานผสมอัฐิคลุกรักพิมพ์ฐานคู่
   ๓.ผ้ายันต์ชายธง
   ๔.ผ้ายันต์ราชสีห์

ผ้ายันต์ชายธง

ผ้ายันต์ราชสีห์

ชอบมากครับ ขออีกครับ เข้ามาแล้วไม่เคยผิดหวังครับ

        พระผงที่ท่านจัดสร้างนี้คุณตาประเสริฐ ขวัญเถื่อนลูกศิษย์หลวงตาบุญเล่าว่าให้ฟังในระหว่างเก็บกวาดกุฏิและหอประชุมหลังเก่าก่อนที่จะทำการเคลื่อนย้ายนั้น พบว่าตำราของหลวงปู่ศุขทั้งที่เป็นสมุดใบลานบ้างสมุดข่อยบ้างผุกร่อนเสียหายเป็นจำนวนมากครั้นจะทอดทิ้งเสียเฉยๆก็เป็นการเปล่าประโยชน์และไม่สู้จะเหมาะสมนัก จึงดำริที่จะสร้างเป็นองค์พระขึ้นมา นอกจากจะมีผงจากตำราเก่าของหลวงปู่แล้วพระผงชุดนี้ยังมีผงอัฐิและอังคารธาตุของหลวงปู่ศุขคลุกเคล้าเป็นส่วนผสมอีกด้วย
      สังเกตได้ว่าพิมพ์ของพระผงสามเหลี่ยมฐานเขียงนั้นต่อมาหลวงพ่อเคลือบ วัดบ่อแร่ได้นำไปเทเป็นเนื้อตะกั่วพิมพ์เล็ก
     ลองเปรียบเทียบดูครับสังเกตความแตกต่างที่ฐานใต้องค์พระ องค์บนผงอัฐิ องค์ล่างหลวงพ่อเคลือบ

       ส่วนพิมพ์ฐานคู่นั้นภายหลังหลวงพ่อฤาษีลิงดำนำไปเทเป็นพระเนื้อเงินและเนื้อชินเงินรุ่นไฟลวกมือเมื่อ ปี ๐๘

หลวงตาบุญ เกษเวชสุริยา เกิด 2441 มรณะภาพ 2505 รวมอายุได้ 64 ปี

       ส่วนหลวงตาหงำนั้น ท่านเป็นศิษย์สายวัดปากคลองฯยุคเก่าที่ทันองค์หลวงปู่ศุข ไม่ใช่หลานศิษย์ เหลนศิษย์อย่างเช่นทุกวันนี้ และสันนิษฐานว่าหลวงปู่ศุขน่าจะเป็นพระอุปัฌชาย์บวชให้ท่าน ท่านบวชอยู่ได้ระยะหนึ่งก็ลาสิกขาบทไป และกลับมาบวชใหม่อีกครั้งหลังจากที่หลวงปู่ศุขมรณะภาพแล้ว ท่านอยู่วัดปากคลองฯมาเนิ่นนาน แต่ท่านไม่ยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาส รับแต่รักษาการไว้เท่านั้น หลวงตาหงำเป็นพระที่ชาวบ้านโดยเฉพาะชาวตลาดวัดสิงห์ ให้ความเคารพนับถือกันถ้วนหน้า ท่านใช้วิชาความรู้ของท่านช่วยเหลือชาวบ้านอย่างไม่เลือกชั้นวรรณะ ความเป็นอยู่ของท่านเป็นไปอย่างสมถะเรียบง่ายและไม่ชอบโอ้อวดสรรพคุณ แต่อาจจะมีความประพฤติที่เป็นไปในทางโลกวัชชะบ้าง นั่นก็คือการดูดฝิ่นของท่าน แต่สำหรับชาวบ้านเองไม่ได้ถือสาหาความท่านแต่อย่างไร เพราะท่านไม่ได้สร้างความเดือดร้อนให้แก่ผู้ใด มิหนำซ้ำยังเป็นที่พึ่งพาอาศัยของชาววัดสิงห์แทบจะไม่เว้นหลังคาเรือน ถึงกระนั้นกฎหมายก็มิได้รับฟัง เจ้าหน้าที่ตำรวจยังคงต้องปฏิบัติตามหน้าที่ แต่ไม่ว่าเจ้าหน้าที่ทางบ้านเมืองหรือคณะพระสังฆาธิการก็ไม่สามารถเอาผิดกับท่านได้ ท่านสามารถทำฝิ่นให้เป็นใบชาได้ในพริบตาด้วยอำนาจจิตของท่าน คล้ายๆกับเรื่องราวของหลวงพ่อเคลือบ วัดหนองกระดี่ จังหวัดอุทัยธานี

    ในด้านวัตถุมงคลนั้นมีพระพิมพ์สี่เหลี่ยมประภามณฑลพิมพ์หนึ่งที่จัดสร้างในขณะที่ท่านทั้ง ๒ ยังมีชีวิตอยู่ จากคำบอกเล่าของผู้ที่เคยช่วยเทพระพิมพ์นี้ จัดสร้างขึ้นราวๆปี ๒๕๐๐ ต้นๆ โดยจะเห็นได้ว่า พระพิมพ์รุ่นไฟลวกมือของหลวงพ่อฤาษีลิงดำที่จัดสร้างตั้งแต่อยู่วัดปากคลองฯเมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๘ ก็มีศิลปะและวิวัฒนาการไปจากพระพิมพ์รุ่นนี้ ซึ่งมักจะรู้จักกันดีในนาม “พระหลวงตาหงำ” มีด้วยกัน 2 เนื้อคือเนื้อชินเงินและเนื้อชินเขียว
     

  แต่ที่ขึ้นชื่อที่สุดของหลวงตาหงำต้องยกให้ลูกอมเทียนของท่านที่ดีเด่นทางเมตตามหานิยมและป้องกันเขี้ยวงาได้ชะงัดนักโดยเฉพาะเรื่องสุนัขถือว่าเป็นประสบการณ์ที่เล่าขานกันหนาหู ภายในลูกอมเทียนของท่านบางลูกก็บรรจุด้วยกระดาษลงอักขระ บางลูกก็บรรจุเม็ดมะกล่ำตาควายซึ่งเป็นต้นไม้เก่าแก่ของวัดปากคลองฯ มีสัณฐานคล้ายรูปหัวใจมีวรรณะสีแดงเลื่อม   

     อำนาจทางเมตตาของท่านนี้มีเรื่องเล่าต่อกันมาว่าครั้งหนึ่งเมื่อเจ้าหน้าที่ตำรวจเข้ามาจับท่าน ในมือต่างถือปืนทำท่าทำทางแบบเอาเป็นเอาตายกล่าวว่าท่านในทาง เสียๆหายๆหลายประการ แต่สุดท้ายเมื่อเข้าพบหลวงตาหงำเข้าแล้วก็กลับเกิดอ่อนน้อมถ่อมตนหมอบกราบ ท่านอย่างสิโรราบยกเลิกความคิดที่จะมาจับตัวท่านไปเสียสิ้น มิหนำซ้ำยังมอบอาวุธปืนเหล่านั้นให้กับหลวงตาหงำแล้วพากันฝากตัวเป็นศิษย์ท่านทุกนาย หลวงตาหงำมรณะภาพเมื่อประมาณปี 2510 หลังจากที่ท่านมรณะภาพปรากฎว่าพวกจิ้งจก ตุ๊กแก ในกุฏิท่านล่วงลงมาตายเกลื่อนกลาด เป็นเรื่องแปลกอยู่เช่นกัน
      และแม้แต่พระผงรูปเหมือนที่แจกในงานศพของท่านก็ยังมีประสบการณ์ทางด้านคงกระพันส่วนด้านเขี้ยวงาก็ให้ผลเป็นที่ประจักษ์ได้ดีไม่แพ้ลูกอมเทียนที่ท่านสร้างเลยทีเดียว

   พระพิมพ์นี้เท่าที่ได้ยินได้ฟังมา เป็นแม่พิมพ์แบบเททีเดียว 4 องค์ ดังนั้นถ้าแยกแยะลักษณะทรงพิมพ์เข้าจริงๆแล้วก็น่าจะแบ่งออกเป็น 4 พิมพ์
  องค์นี้เนื้อชินเขียว

  อันนี้เอายันต์มาประทับเป็นเสื้อยันต์ครับ

ข้อมูลสุดยอดครับ

ขอบชื่นชมเเละกราบขอบพระคุณท่านฝุ่นดินมากๆ สำหรับกระทู้นี้

เมือสิบกว่าปีก่อน สมัยที่พระครูวิชัย รองเจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อกวยยังเป็นสามเณร ท่านเคยไปเรียนธรรมที่วัดปากคลอง สมัยที่หลวงพ่อสำราญอยู่ ท่านได้พระพิมพ์สามเหลี่ยมจากญาติโยมเเถววัดองค์นึง เเละท่านก็ได้มอบให้ผมไว้ ข้อมูลที่ท่านบอก เป็นไปตามอย่างที่คุณฝุ่นดินได้กล่าวไว้ เหมือนกันทั้งข้อมูลผู้สร้างเเละปีพ.ศ.

ถ้าจำไม่ผิด ลำดับเจ้าอาวาสของวัดปากคลองมีดังนี้

๑.หลวงปู่ศุข    ๒.หลวงพ่อปลื้ม(น้องชายหลวงปู่ศุข)    ๓.หลวงพ่อบุญ     ๔.หลวงพ่อหงำ  สมัยหลวงพ่อหงำ ถูกหลวงพ่อสำราญปลดจากนั้น   ๕.หลวงพ่อสำราญ

ผมพกพระองค์นี้ติดตัวมานาน เเละก็เก็บความสงสัยไว้มานานเช่นกัน พระครูวิชัยบอกว่า อัฐิที่ผสมในเนื้อพระที่สังเกตเห็นเป็นจุดขาวเล็กๆนั้น เป็นอัฐิของหลวงปุ่ศุข ที่ทางวัดได้เก็บไว้ในยุคของหลวงปู่บุญนั้น นำมาผสมในเนื้อพระ

รบกวนถามคุณฝุ่นดิน เรื่องความหายากเเละการหมุนเวียนของพระในชัยนาท คือ อยากได้บูชาเพิ่มอีกครับ


ขอบคุณมากครับ

ผมชอบครับพระที่เรืองอาคม ตอนนี้จะกลายเป็นตำนานแล้วครับ :D :D

ขอบคุณทุกๆท่านครับ
  สำหรับค่านิยมก็ยังไม่ถึงกับรุนแรงมากนักครับเพราะคนวัดสิงห์ยังเข้าใจเพียงว่าเป็นพระของหลวงตาหงำ รายละเอียดดังที่ผู้เขียนนำเสนอมานี้ยังไม่มีการเผยแพร่มาก่อน แต่ลำพังกิตติศัพท์ของหลวงตาหงำ ก็เพียงพอที่จะทำให้พระหรือวัตถุมงคลที่เกี่ยวข้องกับท่าน ทั้งพระผง พระเนื้อชิน หรือแม้แต่ลูกอม ถ้ามีเล็ดลอดออกมาก็ถูกเก็บหมดเช่นกัน ชาววัดสิงห์เขานับถือในความศักดิ์สิทธิ์ของท่านมาช้านาน
  พระผงอัฐิของหลวงปู่ฯที่เคยเข้าใจกันว่าเป็นพระหลวงตาหงำนี้ราคาเช่าซื้อหลังสุดสวยๆก็อยู่แค่ประมาณ 7- 800 บาทไม่เกินนี้ แต่เมื่อข้อมูลนี้ถูกเผยแพร่ออกไปแล้วก็อาจจะส่งผลบ้าง
  ส่วนอัตราการหมุนเวียนก็ยังพอมีครับ แต่ก็ไม่บ่อยนักที่จะได้พบเห็นกัน อย่างที่ว่าแหละครับมีหลุดออกมาก็มีคนเก็บหมดอยู่ที่ว่าจะเก็บทันเขาไหมเท่านั้นเอง
  แต่ผมเองพอใจที่จะเก็บเข้าเรื่อยๆถ้าเจอ เพราะลำพังอัฐิหลวงปู่ศุขที่เป็นส่วนผสมร่วมกับตำราเก่าของท่านก็ถือว่ามีคุณค่ามากพอต่อการสะสมแล้วครับ แถมยังมีพิธีปลุกเสกที่รวมคณาจารย์ศิษย์สายวัดปากคลองฯที่มีชีวิตอยู่ในยุคนั้นด้วยแล้วก็ถือว่ายิ่งหนุนส่งกฤติยาคมแฝงเข้าไปใหญ่ แต่โดยส่วนตัวแค่มีหลวงพ่อเคลือบ วัดบ่อแร่องค์เดียวก็เกินพอครับ 

ใช่ครับ ผมเองก็เสะหาข้อมูลมานาน เล่นตามเวปต่างๆ ก็ร่วมสิบปีเเล้ว ยังหาข้อมูลนี้ไม่ได้เลย ถ้าคุณฝุ่นดิน ไม่นำมาลงก็คงไม่ทราบ เเละต่อไป ถ้าข้อมูลนี้ มีการนำไปเผยเเผ่มากขึ้น ก็คงเป็นอย่างที่คุณฝุ่นดินว่าไว้ พระจะหายากเเละเเพงขึ้นเเน่นอน

อัฐิหลวงปู่ศุขถือว่า สุดยอดเเห่งความเป็นมงคลเเล้ว ใครได้ครอบครองพระชุดนี้ ถือว่า โชคดีมากๆเลยครับ :)

และลูกอมละครับ ในพื้นที่หมุนเวียนกันเท่าไร และพอจะหาได้จากนี้ไหนได้บ้างครับ เพื่อไปวัดหลวงพ่อจะได้ไปหาชม :D :D

  ทั้งผงอัฐิ พระพิมพ์ประภามณฑล ลูกอม และพระท้องถิ่นอื่นๆทางแถบชัยนาท ลองสอบถามไปที่คุณนะ วัดสิงห์ 085-0537189 ดูครับ