กระดานสนทนา วัดโฆสิตาราม (บ้านแค) จ.ชัยนาท

ครูบาผัด ที่เป็นอาจารย์ของครูบาน้อย วัดศรีดอนมูล ท่านก็เป็นศิษย์ของครูบาศรีวิชัยองค์หนึ่งครับ ท่านได้รวบรวมเกษาของครูบาศรีวิชัย และนำมาสร้างเป็นพระรุ่นนี้ครับ

ด้านหลังครับ

   รักษาไว้ให้ดีนะครับ เกศาครูบา ผมเคยรอดตายมากับท่านครั้งหนึ่งเหมือนกันจากอุบัติเหตุรถยนตร์ผมขับเองแต่หลับขณะขับรถเพราะมันเหนื่อยน่ะครับ.. ก็เลยบูชาท่านเสมอมาครับ... ;D

รบกวนสอบถามพี่หมอครับ
รุ่นพี่ผมเค้าบอกว่าเส้นเกศาครูบาศรีวิชัย จะออกเป็นสีน้ำตาลแดงใช่ไหมครับ
ตัวผมเองยังไม่มีบุญได้เห็นเลยซักครั้ง อยากรู้ว่าจริงๆแล้วสีอะไรครับ ???
เพื่อเป็นแนวทางในการสะสมครับ

   ใช่ครับครับพี่ เส้นเกศาส่วนใหญ่ที่พบมักเป็นสีนั้นจริงๆสีเหมือนน้ำผึ้งแท้ที่เราเก็บไว้หลายๆปี ต้องเน้นว่าส่วนใหญ่ที่พบนะครับ ยืนยันได้ด้วยอะไรตอบคือ ประมาณปี สามสิบกว่าๆวัดพระธาตุดอยสุเทพทำเหรียญทองคำออกมารุ่นหนึ่งและอัญเชิญเส้นเกศามาผสมผงแล้วติดไว้หลังเหรียญโดยที่มีศัธรทราท่านหนึ่งถวายเส้นเกศาเหล่านั้นให้วัดพระธาตุดอยสุเทพจำนวนไม่มากนัก ผมมีโอกาสได้ดูเส้นเกศานั้นด้วย และดูด้วยกล้องจุลทัศน์ เสร็จแล้วก็ดูด้วยกล้องส่องพระเพื่อจดจำให้แม่น เพราะเก๊เยอะมากเมื่อก่อนเขาใช้หางม้ามาทำ....ผมก็ไม่เข้าใจว่าทำไมของฝีมือใช้หางม้าทำไมไม่ใช้ผมที่ย้อมสีให้ใกล้เคียง ตอนหลังพิจารณาหาเหตุผลแล้วพอสรุปคร่าวๆว่า เพราะลักษณะของหางม้าแสดงลักษณะเซลที่ตายชัดเจนจึงทำให้แลดูเก่าคร่ำสีสันใกล้เคียงแต่หางม้านั้นจะเส้นใหญ่และสัณฐานผมว่าจะออกๆแบนๆซึ่งผิดลักษณะไปครับพี่ แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นถ้าจะให้ดีจริงๆควรพิจารณาความเก่าของเนื้อหาพระประกอบกันไปด้วยจะยิ่งดีครับ ทางที่ผมอยู่นี่เขานิยมผงคลุกรักสีดำๆที่แห้งเก่าธรรมชาติ หรือที่ลงชาดสีแดงยิ่งแพงครับ แต่ถ้ารู้ที่มาที่ไปรู้พิธีอย่างองค์ของพี่ศิษย์วัดที่โชว์ไว้นี่สบายใจไทยแลนด์เลยครับ... ;D..อย่างองค์ที่ผมลงให้ดูเป็นตัวอย่างนี้(ต้องขออนุญาเจ้าของใหม่ด้วยนะก๊าบ.. ;D)ถ้าเนื้อหาโทนนี้น่าเก็บมากครับ..... :-*..... ;D

ขอบคุณพี่หมอที่ให้แนวทางครับ
 :D :D :D

ว่ากันว่าพิมพ์และมวลสารไม่ได้มีสูตรตายตัว
ใช่ไหมครับขึ้นกันศิษย์ท่านนั้นๆนำไปทำอย่างไร

        ใช่ครับไม่ตายตัวสำหรับเนื้อหามวลสารที่นำมาใช้ทำ ก็เลยทำให้สะสมลำบาก ชาวบ้านที่นับถือทำก็มี ศิษย์ท่านที่เป็นพระสงฆ์ทำก็มี ก่อนท่านมรณะภาพทำก็มีหลังท่านมรณะภาพก็ยังมีบางท่านทำอยู่ และคนมักไม่รู้จักเพราะทำใช้กันเองไม่ใช่พิธีใหญ่อะไร(มักเป็นผู้เฒ่าผู้แก่) ที่ผมว่าให้สะสมดูเนื้อหาให้เก่าไว้ก่อนเพราะถ้าเก่าจริงอาจจะมีโอกาสที่พระเกศาองค์นั้นทันในยุคท่านซึ่งจะดีมาก ผู้อาวุโสของภาคเหนือคนหนึ่งที่ผมรู้จักปัจจุบันอายุ 90 แล้วยังแข็งแรงดี มีโอกาสร่วมสร้างทางขึ้นดอยสุเทพ กับครูบาศรีวิชัย กรุณาเล่าให้ฟังว่าพระเกศานี้ที่เขาว่าท่านไม่ได้เสกให้ แต่ก็เหมือนท่านเสกให้...เพราะที่เห็นและจำได้คือเขาจะนำพระเกศาพิมพ์ต่างๆที่ทำกันเสร็จแล้วไปวางไว้หน้าพระที่ท่านสวดมนตร์ทำวัตรแล้วถึงเอามาแจกกัน ครูบาท่านก็ไม่ได้ว่าหรือไม่ตำหนิอะไร จากที่ฟังมาโดยความเห็นส่วนตัวแล้วผมว่า ท่านทราบและเสกให้แน่นอนเพียงแต่ท่านคงไม่อยากให้เอิกเกริก(เพราะท่านเคยต้องอธิกร)เและคงเห็นถึงศัธรทราของชาวบ้านด้วยครับ.... ;D

อีกเรื่องทีค้างคาใจผมนะครับคือ ทำไมท่านครูบาถึงไม่อยากให้นำเส้นเกศาท่าน
ไปทำพระเครื่องครับ เห็นว่าถ้าท่านรู้จะดุเอา เพราะอะไรครับ รบกวนด้วยครับ
อยากรู้จริงๆ ???

  ผมมาวิเคราะห์ดูความเป็นไปได้และจากข้อมูลเท่าที่ได้มา..น่าจะมาจากการที่ท่านเคยเคยต้องอธิกรนะครับ แต่พระสังฆาธิการสมัยนั้นเอาผิดกับท่านตามข้อกล่าวหาต่างๆไม่ได้สักข้อ แล้วเรื่องที่ต้องอธิกรนี้ก็มีเรื่องราวคล้ายๆอวดอ้างคุณวิเศษเสียด้วยเช่น ไม่เปียกฝน ได้ดาบกรรชัย อะไรทำนองนี้ เรื่องวัตถุมงคลหรือฤกษ์ยามได้ยินมาว่าท่านไม่สนับสนุนเลยครับ แต่คงขัดศัธรทรา ผู้ที่นับถือไม่ได้เพราะเขาทำพระกันเสร็จแล้วก็เอาไปวางไว้ที่หน้าพระประธานที่ท่านสวดมนตร์เลยครับ ที่พี่ต้อยบอกว่าทันท่านมนตร์ นั้นเป็นคำเมือง แปลว่าท่านเสกให้ ผมก็ว่าน่าจะใช่เพราะพระอริยสงฆ์ที่มีบารมีสูงอย่างครูบาศรีวิชัยผมว่าท่านทราบแน่นอนว่าสาธุชนที่เคารพเลื่อมใสในตัวท่านเอาอะไรไปวางไว้หน้าพระประธานเพื่อจุดประสงค์อะไร แต่ท่านคงไม่พูดเท่านั้นเองแหละครับ ผู้อาวุโสที่ผมเคารพและผมอ้างถึงในกระทู้แรกนั้น...มีหนังสือที่รวมประวัติและวัตถุมงคลของท่านบางฉบับไปขอสัมภาษณ์เพื่อหาข้อมูลเป็นเล่มหนาๆใหญ่ๆหน้าปกสีดำครับออกมานานแล้วครับ...พระเกศาองค์ที่ผมลงให้ชมนั้นเดิมเป็นของอาวุโสท่านที่ผมกล่าวถึงนี้ มีองค์คู่แฝดอยู่ที่อาจารย์ใน มช และ อาจารย์ที่เทคโนเชิงดอยสุเทพอีกองค์นึงครับ.. :-* ;D

 :D
ขอบคุณพี่พิชิตพล ครับ