กระดานสนทนา วัดโฆสิตาราม (บ้านแค) จ.ชัยนาท

ผมได้รับโทรศัพท์จากพี่คเชนทร์ ซึ่งเป็นปัญหาเกี่ยวกับพระพิมพ์ สมเด็จจินดามณี หลังยันต์ พี่เขาได้ถามว่า ข้อมูลเป็นอย่างไร พระสมเด็จพิมพ์นี้โดนตีเป็นพระหลวงพ่อผล วัดดักคะนน ผมเองก็ได้ข่าวทำนองนั้นมาเหมือนกัน ว่ามีคนเจอสมเด็จพิมพ์นี้พร้อมใบฝอยว่าเป็นสมเด็จหลวงพ่อผล วัดดักคะนน ก็เลยไปรื้อตู้พระที่ตัวเองสะสมไว้ แยกกล่อง จัดเป็นกลุ่มพระหลวงพ่อผลวัดดักคะนนเปิดออกมาก็เจอพระสมเด็จพิมพ์นี้ครับ ซึ่งเป็นพิมพ์เดียวกันทุกประการ กับสมเด็จ จินดามณีที่หลายๆคนเล่นหา แต่จะต่างกันที่ด้านหลังพระสมเด็จ คือ พระสมเด็จหลวงพ่อผล ยันต์คมกว่าลึก และชัดเจนกว่า แต่สมเด็จจินดามณีนั้นเป็นพิมพ์ด้านหลังยันต์ตื้น ซึ่งน่าจะถอดพิมพ์มาอีกที  เกิดคำถามขึ้นมาในใจว่าถ้าเป็นพระถอดพิมพ์ของหลวงพ่อผล แล้วจะเป็นพระหลวงพ่อได้ไงเพราะหลวงพ่อผลอายุน้อยกว่า ก็มานั่งคิดๆดู ผมว่าพระองค์นี้ที่ผมได้รับจากหลวงพ่อผลนั้น ไม่ใช่พระหลวงพ่อผลโดยตรง เพราะผมเคยได้รับพระแจกจากหลวงพ่อส่วนมากที่แจกจะเป็นพระตลาดทั้งนั้นหรืออาจจะเป็นพระที่หลวงพ่อผลไปร่วมปลุกเสก เช่นหลวงพ่อเงินวัดบางคลานเนื้อดิน หลวงพ่อผลท่านก็นำมาแจก  พระสมเด็จพิมพ์หลังยันต์องค์นี้ที่ได้รับจากหลวงพ่อผล เนื้อหาไม่เหมือนสมเด็จจินดามณีแน่นอน เพราะเป็นเนื้อปูนขาวล้วนๆ เหมือนพระใหม่แบบพระโรงงานทั่วไป ซึ่งน่าจะเป็นโรงงานที่ทำพระแบบนี้ แล้วพระเกจิอาจารย์ ส่วนใหญ่ไปซื้อมาเยอะๆ แล้วนำมาเสก เพื่อแจกจ่ายลูกศิษย์ลูกหา และ น่าจะเป็นพระโรงงานพระตลาดที่ทำมานานแล้ว โดยไม่เปลี่ยนบล็อค ส่วนการสรุปว่าพระสมเด็จจินดามณีนั้นเป็นพระหลวงพ่อกวยหรือเปล่า หลวงพ่อกวยถอดพิมพ์มาจากพระชุดนี้หรือเปล่านั้น ต้องขอให้เพื่อนๆ ที่มีข้อมูล ลองลงออกความเห็นกันได้ครับเพื่อช่วยกันสรุป พระชุดจินดามณีครับ

                      สมเด็จหลวงพ่อผล                         

องค์นี้ สมเด็จจินดามณี ครับ

ช่วยกันหาข้อสรุปกันหน่อยครับ

ในความเห็นส่วนตัว ผมมองว่าพระพิมพ์นี้ทางโรงงานน่าจะสร้างมาตั้งแต่ในยุคสมัยของหลวงพ่อกวยด้วยครับ แต่ถ้าจะถามว่าหลวงพ่อกวย นั้นได้ถอดพิมพ์พระพิมพ์นี้แล้วนำมากดเนื้อจินดามณีหรือเปล่านี้ ผมไม่ฟันธง ผมเชื่อว่าพระที่มีที่มาดีก็มีส่วนประกอบ ที่ดี แต่พระพิมพ์นี้เราสะสมเป็นความชอบส่วนตัวน่าจะโอเคครับ  อย่างสมเด็จ จินดามณีองค์ที่ผมโพสโชว์องค์แรกนั้น ได้ที่แถบ อ.วัดสิงห์ จ.ชัยนาท เจ้าของพระเป็นยายแก่ๆ ได้บอกว่า เป็นพระหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ ซึ่งก็ไม่รู้จริงหรือเปล่า ไม่ทราบว่าแกจำได้จริง หรือจำไม่แม่น แต่แกบอกอย่างนั้น ถ้าเป็นพระหลวงพ่อเดิมจริงๆ ผมก็ดีใจ

องค์นี้ได้ อ.เมือง จ.ชัยนาท เจ้าของจำไม่ได้ว่าเป็นพระเกจิไหน แต่ว่า บ้านนี้เคยถูกรางวัลที่ ๑ เจ้าของพระเคยขายล็อตเตอรี่ ทั่วชัยนาท แล้ววันหนึ่งโชคก็เข้าข้าง คือแกขายไม่หมด  โชคดีเข้า หวยที่เหลือ ถูกรางวัลที่ ๑ ในสมัยเกือบๆ 20ปีก่อนนั้น แกจำไม่ได้ว่าพระองค์นี้ได้มาจากที่ไหน เพราะแกไปทั่วชัยนาท

ขอบตุณครับคุณตึ้งที่นำข้อมูลมาชี้แจง สมเด็จจินดามณีของหลวงพ่อจะเป็นพระถอดพิมพ์มา พระจะบาง และยันต์จะตื้น ลักษณะปั้มเอง มิใช่สั่งจากโรงงาน

สำคัญมวลสารในเนื้อพระจะต่างของตลาด หรือพระองค์อื่นมาก ลองพิจารณาดูครับ กลับต่างจังหวัดจะนำมาลงให้ดูเปรียบเทียบครับ

อยากได้ข้อมูลเหมือนกันครับ...ขอบคุณ พี่เอราวัณ และคุณตึ้งมากครับ

ฝากเปรียบเทียบพิมพ์เกศทะลุซุ้มหลังเรียบ กับหลังยันต์ให้ชมบ้างนะครับ  :-* :-* :-*

ไม่มีพิมพ์นี้เก็บไว้ ไม่มีข้อมูลเลยครับ  ;) รอฟังด้วยคนครับ  ;)

มารับข้อมูลครับ  ;D

สมเด็จเกศทะลุซุ้มนั้น ไม่ต้องกังวลอะไรครับพี่นพ เป็นพระที่ พี่พงษ์เวสม์ (ขออนุญาติเอ่ยนามครับพี่) เคยเห็นบล็อคที่ลูกศิษย์หลวงพ่อมาช้านานแล้วแต่เคยเห็นพระจริงเพียงแค่ 2องค์ ของเซียนกทม มาก่อนหน้าที่จะพบพระชุดนี้ครับ เคยถามเช่าท่านก็ไม่ออกเพราะท่านรักพระชุดนี้ พระชุดนี้นั้นเจ้าของพระได้เก็บมานานหลายปี สภาพเก็บเก็บแบบไม่ได้รักษา จึงเกิดคราบปลวกในหลายๆองค์ มีที่มาว่าเคยมาทำบุญกับหลวงพ่อครั้งใหญ่แล้วได้พระชุดนี้ไป 1 ถุงใหญ่ๆ100กว่าองค์ ต่อมาเมื่อมี คนขายพระนำพระมาวางที่ ราชบุรี และหน้าองค์พระนครปฐม และสุพรรณบุรี ลูกศิษย์หลวงพ่อก็ได้เช่ามาในราคาขนม พระชุดใหญ่ที่ออกมานั้น เจ้าของพระเอามาขายแบบเทยกชุดในจำนวน 30องค์ ก็มีสมาชิกได้รับมา ส่วนจำนวนต่างๆก็กระจายไปตามศิษย์ที่ได้จาก 3พื้นที่ ครับ ทุกวันนี้ศิษย์รุ่นพี่ที่อยู่กทม ท่านก็สะสมอยู่ครับ ถ้าจะถามว่าทำไมไม่เจอ ในพื้นที่แถวๆวัด ก็ตอบได้ว่า หลวงพ่อทำพระครั้งละประมาณ 100 - 200องค์ พระรุ่นนี้น่าจะสรัางประมาณ 100-150องค์ครับ จะมีเนื้อพิเศษ ก็คือผงน้ำมันสีเขียวก้านมะลิ ซึ่งไม่ได้อยู่ในล็อตเดียวกัน ปัจจุบันอยู่กับคุณฐม  และสีดำ สีขาว ด้วยจำนวนที่สร้างน้อย เมื่อเจ้าของพระบ้านนี้มาทำบุญเยอะๆ อาจจะเป็นรูปแบบกฐินหรือผ้าป่า ก็เลยได้รับยกถุงไปครับ พระชุดนี้ แบบ
มีหลังยันต์นั้นพบน้อยมาก เคยปรากฏในหนังสืออาจารย์เฒ่า สุพรรณ ครับ สำหรับองค์เขียวก้านมะลินั้น ผมได้เคยคุยกับเจ้าของศูนย์พระหลวงพ่อกวย ได้ความว่า พระพิมพ์นี้ พี่เขาได้วางมาตั้งแต่ยุคที่เริ่มเป็นสายตรงหลวงพ่อกวย แล้ว เพียงแต่เมื่อก่อนไม่มีใครสนใจ เหมือนสมเด็จพุทธกวัก ครับ เมื่อก่อนไม่มีราคาค่างวดเท่าไหร่ พระเกศทะลุซุ้ม กับพุทธกวัก พี่เขาก็วางมาในราคาเท่าๆกัน ปัจจุบัน มีหลายคนสั่งแกว่าถ้าเจอเนื้อผงน้ำมัน สีเหลือง หรือสีเขียวก้านมะลิ ก็เก็บไว้ให้ด้วย หลายคนทีเดียว สิ่งสำคัญที่สุดคือเล่นหาด้วยความจริงครับพี่ และศิษย์รุ่นพี่ระดับต้นๆหลายคน ประสบการณ์เยอะท่านยังเก็บ ครับ

ความเห็นผมคิดว่าเป็นการสั่งทำจากโรงงานเดียวกัน บล็อคตัวเดียวกัน แต่ต่างกันในมวลสาร วัตถุดิบและเนื้อพระ สร้างคนละครั้งคนละคราวกันแน่ๆพระจึงมีหลายโซน แต่แบบไหนเป็นพระในฝั่งดัคคะนนพระแบบไหนเป็นพระในฝั่งของบ้านแคคงจะแยกแยะได้ไม่ยากหากมีข้อมูลอย่างอื่นสนับสนุน และช่วยกันเสนอข้อมูล
   อย่างพระในเขตชัยนาทและสิงห์บุรีมักจะเจอกันบ่อยๆเช่นใช้บล็อคหน้าตัวเดียวกันเปลี่ยนแต่ข้างหลัง ใช้เนื้อเดียวกันแต่คนละพิมพ์ส่งให้ทีละหลายวัด หรือใช้พิมพ์เดียวกันเลยแต่แยกเนื้อและมวลสาร

ตอนนี้น่าจะสรุปได้แล้วนะครับสำหรับสมเด็จจินดามณี...เป็นของวัดดักคะนนทุกเนื้อทุกพิมพ์

สำหรับเกศทะลุซุ้ม ผมไม่ได้กังวลอะไรเลยที่อยากให้มาลงเปรียบเทียบกับหลังยันต์เพราะดูแล้ว
คนละพิมพ์กันแน่นอน...ผมไม่มีในครอบครองสักองค์กำลังมองๆหาอยู่เท่านั้นเองครับ...ก็เลยอยาก
ให้ลงเปรียบเทียบให้เห็น จะได้ไม่เหมือนกับจินดามณีอีก...และอีกอย่างน้องๆที่เข้ามาใหม่จะได้เข้ามา
ถูกทาง...ศิษย์พี่ ศิษย์รุ่นใหญ่ ช่วยให้ความกระจ่างกับศิษย์น้องๆด้วยครับ...

เห็นมีกันท่าน 10 องค์ 20 องค์ แล้วแอบอิจฉาอยู่ลึกๆๆเหมือนกัน  ;D ;D ;D

ขอบคุณคุณตึ้งมากครับสำหรับข้อมูล...

ครับพี่นพจากที่ช่วยกันหาข้อมูลกันมาก็น่าจะยืนยันตรงกันในความเป็นวัดดักคะนนจริงครับ

ผมขอออกความเห็นสักนิดต้องช่วยกันค้นหาข้อมูลให้แน่ชัดเสียก่อนเท่าที่ศึกษาและสอบถามชาวบ้านลพ.ชอบทำพระและยังมีอีกหลายพิมพ์ที่วงการไม่ยอมรับเพราะไม่มีหลักฐานและข้อมูลที่ชัดเจน

เรื่องพระพิมพ์นี้ ไปหาข้อมูลมาเรียบร้อยเเล้ว จะลงให้ทราบเร็วๆนี้ครับ :)

ต้องลองไปอยู่วัดหลวงพ่อแบบผมสักพักนึง คุยกับแม่ครัวบ้าง ชาวบ้านที่มาทำบุญบ้าง เค้าจะเอาพระมาให้เช่าเยอะแยะ นั่งวิเคราะห์ในใจแล้วจะเข้าใจอะไรมากขึ้นครับ  ;)

มีข้อสรุปแล้วครับ รอคุณต้อยเรียบเรียงข้อมูล

ผมเองก็ได้ไปรับรู้ในข้อมูลความเป็นจริงร่วมกะคุณต้อยด้วยครับ

ผมก็ไปด้วยคร้าบบบบบบ  ;D

เมื่อมีข้อมูลพิมพ์นี้ว่าเป็นของวัดดักคะนน ชัยนาท โดยเป็นของหลวงพ่อผล ก็ต้องยอมรับความเป็นจริงครับ ซึ่งผมเองก็ได้รับแถววัดมาหนึ่งองค์และเข้าใจเช่นเดียวกับ

คุณต้อยที่นำมาลงไว้ว่าเป็นของหลวงพ่อ  จึงมั่นใจว่าเป็นของหลวงพ่อ แต่เมื่อไม่ใช่ก็ต้องยอมรับ แต่ก็ถือได้ว่าเป็นพระที่พุทธคุณดี เพราะหลวงพ่อผลท่านก็เก่ง และขอโทษ

สมาชิกอื่นด้วยทีเคยตอบในกระทู้ของท่านไปว่าเป็นของหลวงพ่อ

          ส่วนพิมพ์เกศทะลุซุ้มคนละพิมพ์ คนละเนื้อกัน ถึงแม้ตอนนี้พบเห็นมาก ก็คนละส่วนกัน อย่านำมาตีรวมกันว่าไม่ใช่ของหลวงพ่อ เพราะพิมพ์นี้มีหลักฐาน

และประวัติความเป็นมายอมรับกันมานานแล้ว ถ้าไม่เชื่อถือ อย่างนั้นพิมพ์อื่นเช่นแหวกม่าน ปรกโพธิ์เก้าใบ หรือหลังรูป ก็มีจำนวนมากกว่าพิมพ์เกศทะลุซุ้มก็ไม่ใช่เช่นกันครับ

พิมพ์ไหนที่ยังค้างๆคาๆ หรือมาใหม่ ก็ควรรีบสรุปเช่นกันครับ

เห็นปักหมุด ผมขอสรุปเองเลยนะครับ

ก่อนอื่น ผมต้องขอโทษ ถ้าไปกระทบความรู้สึก ของท่านที่มีพระสมเด็จรุ่นนี้อยู่ พระสมเด็จจินดามณีนั้น ผมได้ไปพิสูจน์ มาแล้วพร้อมท่านสมาชิกเว็บ วัดโฆษิตาราม ด้วยความแคลงใจมานานแล้ว เพราะผมได้รับข้อมูลจาก กทม ว่ามีคนพบ พระสมเด็จพิมพ์นี้พร้อมใบฝอย ว่าเป็นสมเด็จหลวงพ่อผล วัดดักคะนน แต่ก็ยังนึกค้านๆในใจว่าอาจจะเป็นพระพิมพ์ชัด ยันต์ชัดเท่านั้นที่เป็นพระหลวงพ่อผล วัดดักคะนน ส่วนพระพิมพ์ยันต์เบลอๆ คือพระหลวงพ่อกวย เพราะเนื้อหาเก่ากว่าและ มีมวลสารแร่อุกาบาต และเกศา  เมื่อมีเพื่อนสมาชิกเกิดความไม่สบายใจ และให้ผมเป็นธุระ ไปหาข้อมูล ผมก็เลยไปพร้อม สมาชิกอีก 2-3ท่าน และนำพระทั้ง 4องค์ไปถามข้อมูล

เมื่อไปถึง วัดดักคะนน อ.เมือง จ.ชัยนาท ได้ไปเจอท่านเจ้าอาวาส ซึ่งกำลังจะไป มาติกาที่อื่นอยู่พอดี จึงนำพระไปถามท่าน ว่าท่านครับ พวกผมมีเรื่องอยากจะสอบถามพระรุ่นนี้ครับ ว่าเขาเรียกรุ่นอะไร พอเปิดกล่องออกมา ท่านบอกว่า พระสมเด็จ รุ่นดินอินเดีย เป็นพระสมเด็จที่หลวงพ่อผลนำ ดินจากประเทศอินเดียมาสร้างพระ บล็อคของพระชุดนี้เป็นบล็อค วัดดักคะนน ครับไม่ใช่บล็อคโรงงานแน่ๆ เหตุที่ยันต์ลึกยันต์ตื้น ขึ้นอยู่กับมวลสารพระ แล้วก็ถามว่า องค์ไหนครับ พระมีอยู่ 4 องค์ ท่านชี้พระทั้ง 4 องค์ว่า นี่ก็ดักคะนน นี่ก็ดักคะนน นี่ก็ดักคะนน นี่ก็ดักคะนน  เลยถามท่านว่า แล้วทำไมมวลสารต่างกันละครับ ท่านจึงตอบว่า พระองค์ที่มวลสารเยอะนั้น ที่เป็นเนื้อผงออกสีเทาๆ มีเกศา หรือ เนื้อออกสีชมพู มีแร่อุกาบบาต นั้นสร้างมาแต่พ.ศ. 2520 ต้นๆ จะมีองค์สีขาวองค์เดียวที่เป็นพระยุคปลาย ไม่เน้นมวลสาร พระองค์ขาวนี้ผมได้รับจากมือหลวงพ่อผลเองเลยครับ

และเมื่อถามว่า หลวงพ่อผล ท่านมีความสัมพันธ์ กับ หลวงพ่อกวย หรือเปล่า ก็ได้รับคำตอบว่า ไม่เคย เพราะหลวงพ่อผลท่านอ่อนพรรษา และมีชื่อเสียงหลังสมัยหลวงพ่อกวยเยอะ ท่านเจ้าอาวาสยืนยันว่า พระชุดนี้เป็นของวัดดักคะนน แน่นอน ทั้ง 4 องค์ บางครั้งเราเจอพลอย อย่าพึ่งสรุปว่าเป็นพระหลวงพ่อกวย ครับ เพราะพระหลวงพ่อผลท่านก็ใส่พลอย และพระธาตุ ในบางองค์เหมือนกัน การที่เราเห็นพระเนื้อผงน้ำมัน และมีพลอย แล้วบอกว่าเป็นพระหลวงพ่อ ดูจะเป็นการด่วนสรุปกันไปหน่อยนะ

ขอบคุณทุกท่านครับ ทุกคนย่อมเคยผิดพลาด พระชุดนี้ในช่วงแรกๆเรา อาจจะหลงทางไปบ้าง แต่ใครมีอย่าเสียใจ หลวงพ่อผลวัดดักคะนน ท่านเป็นศิษย์ หลวงพ่ออยู่ วัดดักคะนน พระสหธรรมมิก หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า และหลวงพ่อคง วัดบางกระพี้ ถ้าท่านมีพระสมเด็จรุ่นนี้ ขอให้นึกถึงมวลสารที่หลวงพ่อผลท่านตั้งใจสร้าง ท่านเก็บดินจากอินเดียมา เพราะท่านคิดว่าดินที่เป็น แหล่งประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีความศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนในตัวเอง เพราะท่านต้องการให้เรานึกถึง สมเด็จพระพุทธเจ้ามากกว่า  พระเครื่องหลวงพ่อผลนั้นท่านมีทั้ง คงกระพัน และเมตตามหานิยม สำหรับพระผงนั้น จากประสบการณ์ของศิษย์ท่าน นั้น เด่นทางด้านเมตตามหานิยมครับ เมตตาค้าขาย ซึ่งโดยมากท่านทำแจก และก็มีออกให้บูชา เพื่อเอาไปพัฒนาวัด ดักคะนน จำนวนสร้างในแต่ละรุ่นละครั้งก็ไม่มากมายอย่างที่คิด เพราะท่านไม่ได้เป็นพุทธพาณิชย์ ครับ  การที่เราได้รับข้อมูลผิดมา ทำให้เราเล่นหาผิดทางไป เรื่องแบบนี้ ให้อภัยกันได้ครับ สิ่งสำคัญที่สุด คือความรับผิดชอบ สร้างความเป็นนักสะสมพระที่ยิ่งใหญ่   ครับ

สุดยอดน้าตึ๊ง ต้องยกให้เป็นอาจารย์แล้วครับ ยอดเยี่ยมทั้งวิชาความรู้ ข้อมูล และที่สำคัญน้ำใจ  ;D  ;D  ;D

พระเกศทะลุซุ้ม หลังเรียบและหลังยันต์ พิมพ์เดียวกันแน่นอน มีเนื้อเกินที่ฐานล่างเหมือนกัน องค์ที่ลงในหนังสือเล่มแดงนั้น ผมกำลังรอรูปส่งมาให้ เมื่อได้มาจะนำมาลง

ให้ดูต่อไป ปัญหาว่าเป็นพิมพ์เดียวกันหรือไม่ลองดูกระทู้พิมพ์นี้ของคุณ Tome (ฐม) ที่ผมเคยแย้งว่ารุ่นเก่าๆมีแต่หลังยันต์ คุณฐมก็เอาข้อมูลมาลงพิสูจน์ไว้ครั้งหนึ่งแล้ว

ว่าพิมพ์เดียวกัน หากท่านที่ว่าคนละพิมพ์กัน นำเหตุผลมาชี้แจงซิครับ จะได้เป็นบรรทัดฐานต่อไป

วันนี้ได้นำสมเด็จเกศทะลุซุ้ม เนื้อผงน้ำมัน หลังยันต์ เนื้อปรกโพธิ์เก้าใบ หลังยันต์นูน ลงให้ชมในกระทู้ พระสมเด็จเกศทะลุซุ้ม เนื้อแหวกม่าน ผงพุทธคุณ แล้ว

ไปเปิดดูที่กีทู้ดังกล่าวได้ครับ