หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ เจ้าตำรับวิชาเบี้ยแก้ ที่หลายท่านยังไม่ทราบ

[aviro]

เบี้ยแก้เป็นเครื่องรางที่ใช้ติดตัวเมื่อเดินทางไปในป่าในดงเพื่อป้องกันไข้ป่า ภูตผีไพรต่างๆ และยังป้องกันคุณไสย มนต์ดำ ป้องกันยาพิษยาสั่ง สัตว์เขี้ยวงาทุกชนิด ป้องกันและแก้พิษจากแมลงสัตว์กัดต่อย
ได้ผลชะงัดและยังถือว่าเป็นเครื่องรางเมตตามหานิยมอีกด้วย และเบี้ยแก้นั้นปรากฎหลักฐานว่ามีการสร้างมา
ตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา แล้ว
การทำเบี้ยแก้นั้นหากจะแยกก็พอที่จะแยกออกเป็น 3 สายคือ วัดกลางบางแก้ว วัดนายโรง และ
สายวัดโบสถ์ จังหวัดอ่างทอง โดยสายวัดกลางบางแก้วเท่าที่มีการสืบค้นพบว่ามีหลวงปู่ทอง พระอาจารย์หลวงปู่บุญเป็นผู้สร้างเบี้ยแก้แล้วสืบต่อมายังหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว ผู้เป็นศิษย์แล้วตกทอดมายังหลวงปู่เพิ่ม พระอาจารย์ใบ คุณวีโร พระอาจารย์เซ็ง และหลวงปู่เจือ ส่วนสายวัดนายโรง  เท่าที่สืบค้นพบว่ามีหลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ ย่านบางกอกน้อยเป็นผู้สร้างเบี้ยแก้แล้วสืบต่อมายังหลวงปู่รอด  วัดนายโรง  และหลวงปู่รอดได้ถ่ายทอดวิชาทำเบี้ยให้แก่หลวงพ่อม่วง และหลวงพ่อทัต วัดคฤหบดี นอกจากนี้ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
ท่านก็รับถ่ายทอดได้วิชาทำเบี้ยแก้สายหลวงปู่รอดเช่นกันแต่ท่านมิได้ทำแพร่หลาย ส่วนวัดโบสถ์ นั้นพระอาจารย์
ใหญ่สายนี้น่าจะเป็นหลวงพ่อพักตร์ วัดโบสถ์ และสืบต่อมายังหลวงพ่อนุ่ม วัดนางใน จังหวัดอ่างทอง
และหลวงพ่อคำ วัดโพธิ์ปล้ำ

เมื่อพิจารณาลักษณะของเบี้ยแก้สายวัดกลางบางแก้ว และสายวัดนายโรง พบว่า การสร้างเบี้ยแก้ของ
สายวัดกลางบางแก้ว และสายวัดนายโรง นั้นคล้ายคลึงกันมากเนื่องจากจะใช้หอยเบี้ยใหญ่ ที่มีฟันแถวละ 16 ซี่
รวม 32 ซี่ กรอกปรอทหนัก 1 บาท อุดด้วยชันโรง หุ้มตะกั่วแล้วลงยันต์แล้วถักด้ายหุ้มอีกทีหนึ่ง เพียงแต่ของ
วัดนายโรงนั้นมีทั้งถังหุ้มทั้งตัวและถักแบบเปิดหลังเบี้ยไว้ ส่วนของวัดกลางบางแก้วถักด้ายหุ้มทั้งตัวแล้วชุบรัก
หรือเปลือยตะกั่ว  ส่วนเบี้ยแก้ของสายหลวงพ่อพักตร์ จะต่างออกไปเนื่องจากใช้หอยเบี้ยขนาดเล็ก กรอกปรอทจำนวนพอประมาณไม่จำกัดน้ำหนัก การกรอกปรอทใช้ตะกั่วชิ้นเล็กๆใส่ในตัวหอยเพื่อล่อปรอท อุดด้วยชันโรงใต้ดินแล้วใช้แผ่นตะกั่วหรือแผ่นทองเหลืองเล็กๆ ลงยันต์ปิดทับชันโรง ทำให้เชื่อได้ว่า ตำราการสร้างเบี้ยแก้ทั้ง
ของหลวงปู่บุญ และหลวงปู่รอด น่าจะมาจากแหล่งเดียวกัน
ปัจจุบันสายวัดกลางบางแก้ว หลวงปู่เจือ ปิยสีโล ยังคงสร้างเบี้ยแก้อยู่ ส่วนสายหลวงปู่รอด นั้น
เมื่อหลวงพ่อม่วงได้มรณภาพลงแล้วก็ไม่ปรากฎการทำเบี้ยแก้อีก ส่วนสายอ่างทองนั้น ก็ยังคงการทำเบี้ยแก้
อยู่เช่นเดียวกัน

[aviro]

ประวัติหลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ

หลวงปู่แขก (มรณภาพประมาณปี พ.ศ. 2466 อายุประมาณ 80 ปี) เป็นอดีตเจ้าอาวาส รุ่นที่ ๒
ต่อจากสมภารพราหมณ์(หรือพรหม)วัดบางบำหรุ กรุงเทพมหานคร วัดบางบำหรุเป็นวัดเก่าแก่ตั้งอยู่
ตำบลบางบำหรุ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร ด้านฝั่งธนบุรี (อยู่หลังเซ็นทรัลปิ่นเกล้า) วัดนี้มีมาตั้งแต่
สมัยอยุธยาตอนปลายเคยมีการขุดพบพระเครื่องจากเจดีย์ใกล้วิหารเก่าเป็นพระเครื่องเนื้อดินเผาศิลปะ
สมัยอยุธยาตอนปลายทั้งสิ้น บริเวณวัดอยู่ต่อกับวัดสุวรรณคีรี (วัดขี้เหล็ก) และใกล้วัดนายโรง
หลวงปู่แขก นั้นเป็นพระเกจิยุคเก่าที่แก่กล้าในพระเวทย์ วิทยาคม และโด่งดังมากในแถบ
ย่านบางบำหรุและท่านเป็นพระอาจารย์ของสมภารฉาย (เจ้าอาวาสลำดับต่อจากหลวงปู่แขกและสมภารฉายเป็น
พระอาจารย์ของหลวงพ่อรัตน์ สุมโน) หลวงปู่แขกเป็นพระร่วมสมัยเดียวกับพระปลัดทองซึ่งพระอาจารย์ของ
หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว แต่เนื่องจากประวัติของหลวงปู่แขก นั้นมีการจดบันทึกไว้น้อยมากประกอบกับ
ท่านสร้างวัตถุมงคลไว้ไม่มากและไม่ได้แพร่หลายไปยังพื้นที่ต่างๆ ประวัติของท่านจึงถูกลืมเลือนไปตามยุคสมัย
ที่ผ่านไปทำให้ปัจจุบันมีผู้ทราบประวัติและรู้จักท่านน้อย
จากคำบอกเล่าของพระครูธรรมวิจารณ์ (ชุ่ม) อดีตเจ้าอาวาส วัดศรีสุดาราม (วัดชีปะขาว)
เขตบางกอกน้อย ซึ่งเล่าไว้เมื่อปี พ.ศ. 2517 ขณะท่านอายุ 97 ปี พรรษา 71 ว่า หลวงปู่รอด วัดนายโรง
(ปรมาจารย์ทางเบี้ยแก้อันโด่งดัง) ได้เล่าให้ท่านฟังว่า หลวงปู่แขก วัดบางบำหรุ เป็นพระที่มาจากนครชัยศรี
จังหวัดนครปฐม และหลวงปู่รอดได้ศึกษาวิชาเบี้ยแก้จากหลวงปู่แขก ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสวัดบางบำหรุ
ขณะที่หลวงปู่แขกมาอยู่ที่วัดบางบำหรุนั้น ท่านเป็นพระมาแล้วโดยได้ธุดงค์มาจากนครชัยศรี พื้นเพหลวงปู่แขก
เป็นชาวอยุธยาเป็นสหายกับพระปลัดปาน วัดตุ๊กตา (พระอุปัชฌาย์ของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว)
และพระปลัดทอง วัดกลางบางแก้ว (วัดคงคาราม) จังหวัดนครปฐม (พระกรรมวาจาจารย์และพระอาจารย์
ซึ่งสอนวิชาการต่างๆ และวิชาอาคมให้หลวงปู่บุญ) ส่วนหลวงปู่แขกจะมาธุดงค์มาจากวัดตุ๊กตา หรือ
วัดกลางบางแก้วนั้นไม่เป็นที่แน่ชัด พระปลัดปาน พระปลัดทองและหลวงปู่แขกนั้นเป็นสหายกันหรืออาจเป็น
ศิษย์ร่วมสำนักเดียวกัน
      ดังนั้น วิชาเบี้ยแก้ของหลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว และหลวงปู่รอด วัดนายโรงนั้นน่าจะมาจากแหล่งเดียวกัน คือวิชาเบี้ยแก้สายสมเด็จพระวันรัต วัดป่าแก้ว ซึ่งสืบทอดพุทธาคมจากสำนักวัดประดู่ในทรงธรรม ครั้งยุคกรุงศรีอยุธยา

[aviro]

ประวัติหลวงปู่รอด
หลวงปู่รอด มีชาติภูมิเป็นชาวบางพรหม อำเภอตลิ่งชัน จังหวัดธนบุรี เดิมหลวงปู่รอด อุปสมบทที่วัดเงิน (วัดรัชฏาธิษฐาน ) ในคลองบางพรม เข้าใจกันว่า ก่อนที่จะย้ายไปอยู่วัดนายโรง
(วัดสมัชชผล) หลวงปู่รอดได้จำพรรษาอยู่ที่วัดบางบำหรุด้วย และท่านได้ฝากตัวเป็นศิษย์หลวงปู่
แขก เพื่อศึกษาสรรพวิชาต่างๆ และที่โดดเด่นคือวิชาเบี้ยแก้ต่อมาหลวงปู่รอด จึงได้ย้ายมาจำพรรษาที่วัดนายโรง จนกระทั่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสองค์ที่ 2 ของวัดนายโรง และเป็นพระ
อุปัชฌาย์ได้ทำการอุปสมบทให้แก่กุลบุตร นับแต่ชั้น พ่อ ลูก หลาน ของแต่ละตระกูลในแถบ
ย่านคลองบางกอกน้อย คลองชักพระ ตลิ่งชัน บางระมาด บางพรม บางกรวย บางใหญ่ บางคูเวียง
จึงมีลูกศิษย์เป็นจำนวนมาก
   หลวงปู่รอดเป็นพระเถระที่สำคัญองค์หนึ่งในย่านคลองบางกอกน้อย เป็นพระเถระ
ที่เชี่ยวชาญในด้านวิปัสสนาธุระ และมีเกียรติคุณเป็นพิเศษในทางพุทธาคมและเวทย์วิทยาคม
โดยเฉพาะวิชาเบี้ยแก้ซึ่งมีการเล่าขานกันว่าวิชาอาคมของท่านสามารถเสกเบี้ยแก้ให้คลานเองได้
และบริกรรมคาถาให้ปรอทเดินเข้าไปในเบี้ยแก้ได้เองโดยไม่ต้องใช้แรงคนกรอกเข้าไปเลย

[tew.2007]

    ขอบคุณมากครับ   

[สำนักจันทร์]

ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ
หลวงพ่อฉาย ท่านก็เก่งจัด ผมตามเก็บพระของท่านอยู่ พุทธคุณเรียกว่าสุดๆ สุดยอดครับ
 อยากชมไม๊ครับเดี๋ยวจัดให้ครับ

[tongn005]

ขอบคุณสำหรับข้อมูลดีๆครับ

[หลานศิษย์]

รู้สึกจะมีทุกสายเลยนะครับท่านสำนักจัน จัดมาเลยครับ

[aviro]

ประวัติหลวงพ่อฉาย วิสุทธิสาโร เจ้าอาวาส ลำดับที่ 3 ของวัดบางบำหรุ

หลวงพ่อฉาย ท่านเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2422 ท่านเกิดและเติบโตที่จังหวัดลพบุรี และได้อุปสมบทที่
จังหวัดลพบุรี เมื่ออุปสมบทได้หลายพรรษาแล้วจึงออกธุดงค์รุกขมูลเพื่อแสวงหาความสงบและ
ปฏิบัติภาวนาอยู่หลายปีจนกระทั่งท่านได้ธุคงด์มาอยู่ที่ตำบลบางบำหรุ หลวงพ่อฉายท่านเป็น
ผู้มีวิชาเก่งกล้าทางอาคม ชาวบ้านย่านบางบำหรุมีความเลื่อมใสศรัทธามาก ใครเจ็บไข้ได้ป่วย
ก็ไปให้ท่านช่วย และหลังจากหลวงปู่แขก เจ้าอาวาสวัดบางบำหรุได้มรณภาพลง ชาวบ้านจึงได้
นิมนต์หลวงพ่อฉายเป็นเจ้าอาวาสวัดบางบำหรุสืบต่อมา หลวงพ่อฉายท่านเป็นพระที่มีรูปร่าง
สูงใหญ่ ผิวเนื้อ สองสี มีตบะแรงกล้าจนมีการเล่าขานกันว่าไม่มีใครกล้าสบสายตากับท่าน
น้ำเสียงท่านก้องกังวานมีอำนาจเวลาท่านขึ้นเทศน์บนศาลาไม่มีใครกล้าแม้กระแอมรบกวน

ส่วนเครื่องรางของขลังที่ท่านได้สร้างไว้แจกลูกศิษย์ที่เคารพเลื่อมใส่ศรัทธา เช่น ตะกรุด
ผ้าประเจียด และเบี้ยแก้ นอกจากนี้ ท่านได้เคยสร้างพระเครื่องครั้งใหญ่ครั้งหนึ่งซึ่งสร้างจาก
ผงต่างๆ ที่ท่านได้ลงเอาไว้มากมายอันได้แก่ผงวิเศษ 5 ประการ และมงคลวัตถุชนิดต่างๆ ที่ท่าน
ได้มาจากการธุดงค์โดยเอามาประสมประสานกันสร้างเป็นพระพิมพ์ขึ้น 3 พิมพ์ ด้วยกันคือ
พิมพ์กลีบบัว พิมพ์สมเด็จ และพิมพ์ปิดตา พระทั้งสามพิมพ์นี้ท่านได้ปลุกเสกอยู่นานมาก
จึงนำออกมาแจกจ่ายให้ผู้ที่เคารพนับถือท่าน และส่วนหนึ่งท่านเอาไปแจกที่จังหวัดลพบุรี
และอีกส่วนหนึ่งท่านได้ใส่บาตรพระแล้วบรรจุไว้ ต่อมาหลวงพ่อฉายท่านได้มรณภาพลงใน
ปี พ.ศ. 2481 จึงได้มีการนำพระเครื่องดังกล่าวแจกจ่ายในงานฌาปนกินศพของท่านจนหมด
พระเครื่องที่ท่านสร้างนี้มีประสบการณ์เล่าขานถึงความมหัศจรรย์อยู่เสมอโดยเฉพาะด้านมหาอุด
กันปืน ซึ่งทหารลพบุรีและชาวบางบำหรุที่เป็นลูกศิษย์หรือเคารพนับถือท่านต่างทราบกันดีและ
เป็นที่หวงแหนกันมาก และเมื่อปี พ.ศ. 2525 พระครูรัตน เจ้าอาวาส ลำดับที่ 4 ได้รื้อเจดีย์เก่า
ในวัดพบพระเครื่องดังกล่าวจำนวนหนึ่งบรรจุอยู่ในบาตรซึ่งส่วนใหญ่เป็นพิมพ์กลีบบัวและ
พิมพ์สมเด็จ จึงได้นำมาแจกจ่ายให้ชาวบ้านย่านบางบำหรุและผู้ที่ต้องการไปจนเกือบหมด
และได้มีกลุ่มวัยรุ่นกลุ่มหนึ่งแถวย่านบางบำหรุประมาณ 5 คน ทราบข่าวว่าพระเครื่องของ
หลวงพ่อฉายมีความขลังทางด้านมหาอุด กันปืน แต่ไม่เชื่อถือจึงเกิดความคึกคะนองจึงได้นำ
พระกลีบบัวของหลวงพ่อฉายมาท้าทายกันเพราะไม่เชื่อว่าปืนจะยิงไม่ออก จึงชักชวนกัน
ไปทดลองที่สวนใกล้วัดบางบำหรุ โดยเอาปืนมาจ่อห่างจากองค์พระเพียงคืบเดียวแล้วยิงปรากฎ
ว่าเสียงนกสับปืนดังแชะ ปืนยิงไม่ออก แต่เมื่อเอาปืนมาลองยิงขึ้นฟ้าเสียงปืนก็ลั่นเสียงดัง
สนั่นหวั่นไหว เหตุการณ์ทดลองยิงพระเครื่องนี้ได้แพร่สะพัดไปในย่านบางบำหรุ จนเป็นที่
เสาะหากันมากยิ่งขึ้นและคนที่มีอยู่ก็สุดจะหวงแหน และเมื่อประมาณกลางปีนี้มีข่าวว่า
เจ้าอาวาสวัดบางบำหรุ รูปปัจจุบันท่านได้พบพระเครื่องพิมพ์สมเด็จของหลวงพ่อฉายซึ่ง

หลวงพ่อรัตน์ได้เก็บไว้เมื่อครั้งมีการพบพระเครื่องหลวงพ่อฉายดังกล่าวเมื่อปี พ.ศ. 2525 หลงเหลือ
ตกค้างอยู่ที่กุฏิหลวงพ่อรัตน์ แต่มีจำนวนน้อยมาก ปัจจุบันไม่แน่ใจว่าจะมีหลงเหลือตกค้างอยู่ที่
วัดบางบำหรุอีกหรือไม่

[aviro]

ภาพถ่ายหลวงพ่อฉาย มีอยู่ที่วัดบางบำหรุ

[สำนักจันทร์]

ขอบพระคุณคุณ aviro เรื่องข้อมูลแน่นมากๆและครบถ้วนจริงๆยินดีที่ได้รู้จักครับ
มาแล้วครับคุณ laansid
 องค์นี้เป็นสมบัติของหลวงพ่อรัตน์ครับ ได้หลังจากหลวงพ่อรัตน์สิ้นแล้ว พระท่านไม่สวยแต่ขลังสุดๆ ปลอมยากมากครับ เนื้อแบบนี้แหละครับ มีแบบพิมพ์จัมโบ้ด้วยนะครับ ได้ที่ราชบุรี

[สำนักจันทร์]

กรีบบัวพิมพ์นิยมครับ ที่ประสปการณ์ก็พิมพ์นี้แหละครับ เอาไปลองยิง ยิงไม่ออกแถมคนยิงชักจนหมดสติไปเลยครับ
 องค์นี้ลงรักเพื่อรักษาเนื้อ ที่เคยพบจะมีเนื้ออยู่ ๒ โทนคือเทาแบบสมเด็จองค์ข้างบน กับ ดำออกเทาครับ
 ขอพูดอีกเรื่องนึงที่พระของหลวงพ่อฉายไม่เหมือนพระหลวงพ่ออื่นๆคือมีการทดสอบมอง แสงออร่าพระของท่านจะสามารถเคลื่อนไหวได้ไม่อยู่นิ่ง ซึ่งดูกันกี่คนก็จะเหมือนกันทุกคนไม่ใช่อุปทานในรายบุคคลแน่นอนครับ(เป็นวิทยาศาสตร์นะครับขออณุญาติชี้แจงเรื่องดังกล่าว เป็นข้อมูลที่พบในพระชุดนี้เลยนำมาประกอบไม่อยากให้คิดว่าเป็นเรื่องเลอะเทอะครับ)

[aviro]

ยินดีที่ได้รู้จักเช่นกันครับคุณsamnakjan

พระสมเด็จหลวงพ่อฉาย เท่าที่มีข้อมูลพบว่ามี 3 เนื้อครับ คือ สีเทาดำ สีเหลืองเข้ม และสีขาวเหลืองครับ
เท่าที่ทราบพุทธคุณโดดเด่นทางด้านมหาอุดมากครับ ถือว่าเป็นของดีที่คนไม่ค่อยทราบกันครับ
ยินดีด้วยครับที่คุณsamnakjan มีของดีอยู่ยังอย่าให้หลุดไปมือไปนะครับ มีพระแท้แต่ไม่สวย ดีกว่ามีพระสวยแต่ไม่แท้ครับ

[หลานศิษย์]

อยากมีมั่งจัง

[aviro]

หวัดดีครับ คุณlaansid

เมื่อไม่นานมานี้ได้แวะไปเช่าพระหลวงปู่แขก ที่วัดบางบำหรุ เห็นที่วัดยังมีพระสมเด็จ
หลวงพ่อฉายเนื้อขาว กับดำ วางให้บูชาอยูเหมือนกันแต่จำนวนไม่กี่องค์ซึ่งพระที่วัดแจ้งว่าเป็นพระสมเด็จที่
ตกค้างอยู่ในกุฏิหลวงพ่อรัตน์ ลองติดต่อสอบถามที่วัดบางบำหรุดูนะครับว่าตอนนี้หมดไปหรือยังครับ
รู้สึกทางวัดจะให้บูชาองค์ละ 2000 บาท ครับ ของดีแต่ไม่ดังอย่างนี้หากมีโอกาสก็น่าจะเก็บไว้ครับ

[aviro]

เบอร์โทรวัดบางบำหรุครับ  02 4244486

[หลานศิษย์]

ขอบคุณครับ ราคาพอสมควรทีเดียว ไม่รู้จะเก็บตังค์ทันป่าว
พอดีช่วงนี้รายจ่ายแยะ แหะๆ

[สำนักจันทร์]

ขอบคุณมากครับข้อมูลที่ให้มีประโยชน์สูงมากครับคุณ aviro พระท่านน่าใช้นะครับ ๒๐๐๐ ถือว่าเหมาะสมครับ พรุ่งนี้จะลองโทรถามดูครับ

[aviro]

เห็นด้วยครับ 2000 ไม่สูงมากและก็เป็นการทำบุญกับวัดครับ ต่อไปถึงมีเงินก็ไม่รู้จะหาได้อีกหรือเปล่า

เพราะไม่ค่อยเห็นพระหลวงพ่อฉายในตลาดพระสักเท่าไร
อย่าลืมที่วัดบางบำหรุ ยังมีของดีอีกอย่างคือ พระพิมพ์ตุ๊กตาหลวงปู่แขก ของดีเช่นดีก็อย่าพลาดนะ

[aviro]

เห็นด้วยครับ 2000 ไม่สูงมากและก็เป็นการทำบุญกับวัดครับ ต่อไปถึงมีเงินก็ไม่รู้จะหาได้อีกหรือเปล่า

เพราะไม่ค่อยเห็นพระหลวงพ่อฉายในตลาดพระสักเท่าไร
อย่าลืมที่วัดบางบำหรุ ยังมีของดีอีกอย่างคือ พระพิมพ์ตุ๊กตาหลวงปู่แขก ของดีอย่างนี้ก็อย่าพลาดนะ

[aviro]

รูปถ่ายหลวงพ่อฉาย ซึ่งได้ถ่ายรูปร่วมกับหลวงพ่อรัตน์ เจ้าอาวาสลำดับที่ 4 พร้อมกับพระภิกษุอื่นที่หน้าอุโบสถ
วัดบางบำหรุ เมื่อเดือนสิงหาคม 2471