มีดพยุหะ กับ ความน่าเชื่อถือ
tongn005:
มีดเล่มนี้ ไม่ทราบว่าเป็นของเกจิท่านใด ด้านนึง นาคเกี้ยว ปากมีอุ
อีกด้านลง โสธายะ กำกับด้วย เล่มนี้ ตีเป็นของหลวงพ่อกวยได้ไหมครับ ::)
tongn005:
สรุป มีดพยุหะที่เล่นหาเป็นของหลวงพ่อกวยคือ
๑ มีดที่ ด้านนึง ตอกด้วย นาคเกี้ยว ปากนาคไม่มีอุ และอีกด้านตอกด้วย คาถามงกุฏพระเจ้า
๒ มีดที่ ด้านนึง ตอกด้วย นาคเกี้ยว ปากนาคไม่มีอุ และอีกด้านตอกด้วยคาถาอรหันต์แปดทิศ(บางวรรค) และปลายยันต์กำกับด้วย โสธายะ
มีดแบบที่๑นั้น ต้องอาศัยที่มาเป็นหลัก และเน้นปากนาคไม่ตอกอุ ปัญหาคือ แล้วมีดแบบนี้ของเกจิอื่น ที่ไม่ตอกอุที่ปากนาคเหมือนกัน จะตัดสินใจอย่างไร คำตอบคือ รอยจาร ถ้ามีรอยจาร ก็ใช้เป็นตัวตัดสิน แต่ต้องดูลายมือออก และรู้ว่าหลวงพ่อจารยันตือะไรลงไปบ้าง จะทำให้ข้อมูลนั้นแคบลงและบทสรุปก็ใกล้ความจริง
มีดแบบที่๒นั้น ที่ตอกคาถาโสธายะ ถ้าคาถานี้ไม่มีใช้แค่หลวงพ่อกวยท่านเดียว แล้วจะมั่นใจได้อย่างไรกับมีดงานนี้ นอกจากที่มาแล้ว คงต้องใช้ความมั่นใจส่วนตัวเป็นตัวตัดสินด้วยเช่นกัน
ถ้าเป็นความเชื่อส่วนตัวของผมเองแล้ว มีดพยุหะ น่าจะจบยาก เพราะงานมีด มีหลายเกจิที่ไปสั่ง สั่งมาหลายยุค แยกแยะยากว่า มีดของเกจิท่านใดทำไว้
tongn005:
ความน่าเชื่อถือของมีดพยุหะ ที่สามารถเชื่อได้ว่า เป็นมีดของหลวงพ่อกวย คือ มีดที่มีคุณสมบัติดังนี้
๑ มีดพยุหะที่หลวงพ่อให้ตอกคาถาเฉพาะตัว กำกับลงไป
๒ มีดพยุหะที่หลวงพ่อจาร
tongn005:
๑ มีดพยุหะที่หลวงพ่อให้ตอกคาถาเฉพาะตัว กำกับลงไป
การที่จะแยกมีดของหลวงพ่อกวยออกจากมีดของเกจิท่านอื่นๆ ตามความคิดของผมนั้น มีดพยุหะควรสังเกตดังนี้ มีดพยุหะยุคแรกที่หลวงพ่อสั่งมา ลายตอกเหมือนกับมีดสายหลวงพ่อเดิมทั่วไป ปากนาคก็มีอุ และเพิ่มคาถาที่โคนมีดไปอีกสามวรรค คาถานี้คือ อุ ปะ วะ นะ ยะ...... ซึ่งหลวงพ่อยังเคยใช้ลงกลางตัวนาคในมีดหมอยุคแรกๆ ก่อนที่จะใช้คาถาหลวงพ่อเฒ่า อะ ปะ จะ คะ ลงกลางตัวนาค แทนคาถาพระเจ้าสิบหกพระองค์ นะ มะ นะ อะ.... ของหลวงพ่อเดิม
มีดนี้ มีลงข้อมูลไว้ เป็นภาพถ่าย ลงในหนังสือนะโมยุคแรกๆโดยคุณเฒ่า สุพรรณ สังเกตคาถาที่หลวงพ่อจดไว้ และคาถาที่ลงตรงโคนมีด มีดรุ่นนี้หายากมากๆ เคยเจอมายังไม่ถึง ๕ เล่ม
อีกเล่มที่ลงให้ชม ปัจจุบันเป็นของพี่sidwat เจ้าของหวงมากๆ
tongn005:
ภาพมีดหมอพยุหะยุคเเรก ที่หลวงพ่อลงคาถาที่โคนมีดสามวรรค มีลงไว้ในนะโมยุคเเรกๆ
เเละภาพคาถาบทนี้ ที่หลวงพ่อจดไว้ในสมุดบันทึก
นำร่อง
[0] ดัชนีข้อความ
[#] หน้าถัดไป
[*] หน้าที่แล้ว